lunes, 3 de octubre de 2011

Programa

Acercamiento teórico-vivencial a la visión hindú de la filosofía oriental

La filosofía y sus temas: Ciencia, arte, religión y todo tipo de conocimiento. Oriente y Occidente. Búsqueda de la Verdad.
El cambio y la permanencia. Lo relativo y lo absoluto
Las preguntas:
            ¿Qué es fe? Experiencia vivencial de la fe.
            ¿Qué es ser?  ¿Quién soy?  ¿Para qué estoy?
            El sentido de la vida.

Ramas de la filosofía: ética-metafísica-psicología.

Filosofía oriental, visión hindú. Yoga-Religión. El Om y la Trimurti. Lo sagrado en su visión. 
Las envolturas del Ser – cuerpos del ser humano.
¿Quién conoce en mí? ¿Cómo conocemos?
Visión universal. Visión del ser humano.
Angustia metafísica de la separación del yo
El ego y el Ser, la mente y el espíritu

Maya- Karma- composición psíquica (vehículo interno). Estados de la conciencia.

La psicología: temas para conocer nuestra propia mente. Modos de educarla.
Preceptos éticos.
La Meditación

domingo, 29 de mayo de 2011

acerca de la práctica

clase general: se pone el foco en la exploración de todo los tipos de posturas y sus variantes, llevando la atención a los detalles del armado del ásana, y desarrollando una conciencia total.

principiantes: se introducirá en los fundamentos de la alineación corporal, a través de las posturas básicas, las cuales aumentan la fuerza y la flexibilidad.

con el fin de un práctica integral, las clases se organizan de la siguiente forma:
la primera semana del mes se practican posturas de parado, flexiones adelante en la segunda semana, posturas de extensiones hacia atrás en la tercera, y en la última se trabajará brazo y abdominales en los grupos principiantes, y vinyasana en las clases generales.

lunes, 7 de febrero de 2011

meditación en acción

transcribo una frase del hermoso libro de Iyengar, "El árbol del yoga".

"en las asanas cada célula del cuerpo se llena de vida. cada una tiene su tarea que cumplir -levantarse, girar, extender, apretar-. si una parte no tiene sensibilidad, la postura no esá completa. esta acción total es el yoga."




CV